Таков духовный закон

При жизни священника Иодая Иудейский царь Иоас уничтожил идолов и их жрецов, отремонтировал Божий храм в Иерусалиме, и восстановил служение Господу Богу, как было при царе Давиде.

"И состарился (наставник царя Иоаса) Иодай и, насытившись днями жизни, умер: сто тридцать лет было ему, когда он умер. И похоронили его в городе Давидовом с царями, потому что он делал доброе в Израиле и для Бога, и для дома Его". (2Пар.24:15,16)

Похоронили священника Иодая с царскими почестями и… И заглохло его дело служения Господу Богу во благо народа Иудейского. Вся придворная и священническая нечисть возрадовалась, что некому теперь их приструнить и что они снова смогут жить, как жили при нечестивых Охозии и Гофолии.
"По смерти Иодая пришли князья Иудейские и поклонились царю; тогда царь стал слушаться их. И оставили дом Господа Бога отцов своих и стали служить деревам посвящённым и идолам". (2Пар.24:17,18)

"И Дух Божий облёк Захарию, сына Иодая священника, и он стал на возвышении пред народом и сказал им: так говорит Господь: для чего вы преступаете повеления Господни? не будет успеха вам; и как вы оставили Господа, то и Он оставит вас. И сговорились против него, и побили его камнями, по приказанию царя, на дворе дома Господня". (2Пар.24:20,21)

Даже кровавую самозванку Гофолию не стали убивать в доме Божьем, дабы не осквернить святого места, а пророка Захарию убили во дворе храма — совершили такое святотатство пред лицем Господним.
Почему нечестивые священники и царедворцы бросили вызов Богу? Неужели они настолько обезумели, что понадеялись на идольскую защиту?
В Священном Писании сказано: "И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства" (Рим.1:28).
Предал их Господь превратному уму (древнегреч. выражение παραδίδωμι είς νους дословно означает "отдали разум"). То есть получается, что царедворцы и священники, убивая пророка Захарию, думали не о Господе Боге, и даже не о своих бессмертных душах — они думали только о своей похоти, о том, что идолопоклонство, в отличие от Божьего закона, позволяет грешить без угрызений совести, как бы оправдывая грехи.

Уважаемые читатели, посмотрите на современную Европу: начав в идеологии ненасытного потребления, молодёжь, да и не только молодёжь скатилась к содомским грехам и наркомании. И сопровождают все эти непотребства возродившиеся языческие культы, вплоть до прямого поклонения сатане. А Священное Писание, при этом, одни начали "корректировать", а другие просто отвергли как "не соответствующее нашему времени".

Похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, если они становится главной целью в жизни человека, лишают его ума, лишают трезвого рассудка — таков духовный закон. Такой же непреложный закон, как и законы физики.

Когда люди ради своих похотей отвергают Божий закон, они думают, что таким образом свергают с себя узы Господни и становятся свободными. Но на самом деле, отвергая Божье слово, они не уз Божьих лишаются, а Божьих предостережений, Божьего направления, что есть добро и зло. И в результате добро начинают считать злом, а зло — добром. Обезумев, начинают вести себя как неразумные дети, которые вопреки маминым предостережениям, хватаются за раскалённую плиту, а потом долго плачут от боли из-за ожогов.

И древних евреев не минула расплата за их безумства.
Евреи решили, что священник Иодай, предостерегая от нарушений Божьего закона, мешал им нормально жить. Поэтому после его смерти бросились во все тяжкие — стали творить беззакония. А когда пророк Захария стал обличать их и увещевал отвергнуть идолов, оставить грехи и вернуться к закону Божьему, евреи решили что теперь сын священника Иодая, пророк Захария, будет запрещать им жить, как хотят. И воспылал гнев обезумевшей толпы, и убили Божьего пророка прямо во дворе Божьего храма.
Господь Бог видел всё это — видел как евреи отвергли Его слово, видел как отвергли завет верности, который они заключили с Господом при Моисее, и оставил их — живите, как хотите.

"По истечении года выступило против царя Иоаса войско Сирийское, и вошли в Иудею и в Иерусалим, и истребили из народа всех князей народа, и всю добычу, [взятую] у них, отослали к царю в Дамаск. Хотя в небольшом числе людей приходило войско Сирийское, но Господь предал в руку их весьма многочисленную силу за то, что оставили Господа Бога отцов своих". (2Пар.24:23,24)

Прошёл год и обезумевшие от похотей евреи не только "руку себе обожгли", а и жизни лишились многие из них, в том числе и царь Иоас.
"Составили против (царя Иоаса) заговор рабы его, за кровь сына Иодая священника, и убили его на постели его, и он умер. И похоронили его в городе Давидовом, но не похоронили его в царских гробницах". (2Пар.24:25)
Таковы плоды похоти, делающей человека воистину безумным. Царя Иоаса убили его соучастники в сопровождавших поклонение идолам плотских оргиях — убили те, кого он считал своими ближайшими друзьями. И похоронили царя Иоаса не среди царских могил, а на обычном кладбище.

Царь и пророк Давид назидает нас: "Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его!" (Пс.1:1,2)
Судя по тому, какой была кончина царя Иоаса, я бы добавил, что муж, который не ходит на совет нечестивых, не только блажен, не только духовно изобилен и добродетелен, а ещё и жизнь свою ограждает от многих смертельных опасностей.

Таков духовный законТеология

Таков духовный закон
Теология