Признаки этнической войны
Инок59
Власть в толерантность заигралась брат,
И алчности потворствуя *элиты*,
Не фейерверком праздничных петард
*Поздравила*:- (который раз подряд),
А взрывами, с десятками убитых.
Трусливо спрятав головы в песок,
Нац *лидеры*, исчезли вдруг с экранов.
Понос словесный будет:- дайте срок,
Но всё сложнее наводить морок,
На тех, кто не желает быть *бараном*.
Скажите мне, за что дерут налог
С нас:- поднимая цены и тарифы?
Ужель за то, чтоб каждый смертник мог,
Нести нам смерть и хаос на порог,
Иль всё *мочилово в сортире* это мифы?
То признаки этнической войны,
И наглый геноцид в одном флаконе.
Нас убивают подло со спины,
Власть предержащим так рабы нужны,
Что их крышуют:- ну попробуй тронь их.
Они бесправны и дешёв их труд,
Вот от того и не растут зарплаты.
Нас повсеместно вытесняют тут,
И наживается, чиновник, жулик, плут,
Полиция, бандиты, бюрократы…
* * *
Когда страны кровоточащей плоть,
Сошьёт искусный *доктор* воедино.
Любое зло мы сможем обороть,
Вот только надо, как вещал ГОСПОДЬ,
Поднять в ПОКЛОНЕ СОГНУТЫЕ СПИНЫ…
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Стихотворец искривил картину мира в однобокое "Мы хорошие - остальные звери". Такое видение присуще людям с нацистким уклоном. Ни грамма правды в этом стихе. Всё перевёрнуто. Парадигма добра и зла крутится вокруг личной мести и ярости. К христианству никакого отношение не имеет. А вот к ярость злобной души в полной мере. Комментарий автора: ...и Вам доброго здравия...
Поэзия : Против Троицы. (2008) - Сергей Дегтярь Это произведение рождалось тогда, когда я переосмысливал догмат троицы и хотел верить только в Единого Бога - Вс-вышнего. Я думал, что не могу и не хочу больше оставаться в противоречиях и не хотел разделяться в христианстве. Это было, наверное, подготовкой к тому, что в дальнейшем мне придётся покинуть христианство, чтобы не страдать за одних и не быть в противоречиях с другими. Ведь известно всем, что в христианстве много течений. Одни признают Бога в единственном числе, а другие - во множественном. В пятидесятничестве я впервые задумался кому нужно молится, а кому не следует. Но, так получалось, что я молился то одному, то второму, то третьему. Каждое из лиц претендовало на свою исключительность и божественность. Я боялся обидеть то одного, то другого, то третьего. Во мне была путаница. Я хотел, чтобы Бог был единственным, но, христианство преподносило непонятное учение о трёх лицах, но одном Боге. Я не хотел противоречий. Я думал, что должен быть Единственный Вс-вышний, но мне говорили, что Отец и Сын и Святой Дух - равны во всём, поэтому Я молился им, а не Ему. С 1996 года по настоящее время я изучил практически все конфесии в христианстве. Я двигался к Богу в познании всех трёх и в результате этого прошёл немало учений. Мне всё это так надоело, что сейчас я не хочу более думать обо всём этом.
Я больше не хочу говорить о Троице и лицах в ней. Мне нужен лишь один Вс-вышний. Пусть Он будет моим оплотом спасения в этом мире.
Я покинул христианство и больше не хочу в него возвращаться. В нём много противоречий. Лучше уж ощущать себя не знающим ничего, кроме Христа распятого, как говорил ап. Павел.
