Есть в слове сила ста змеиных жал.
Слова, подчас, опасней, чем кинжал,
Страшней бывает гневный вид лица,
Чем девять граммов чистого свинца.
Одно лишь слово...И опять пожар;
И совершенно некуда бежать—
Снаружи пламя и огонь внутри...
Скорей молчанье, друг мой, избери.
Не надо масла подливать в огонь.
Бог справедлив и слышит каждый стон.
Он силу дал, чтоб обуздать уста.
За ней приди к подножию креста.
Там был Святой и Праведный распят.
И наших слов безумных трупный яд,
И миллиарды подлых, гнусных дел
Людского рода молча Он терпел.
Кровь на челе, склоненная глава…
Здесь абсолютно не нужны слова,
Но каждый обретает благодать—
Стерпеть, не отомстить и не воздать.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Есть в слове сила ста змеиных жал... - ух, как точно! Комментарий автора: К сожалению...Спасибо, Наташа, что заходите.
Владимир Штонда
2013-07-20 15:28:50
Надя, мне очень нравятся Ваши стихи, они содержательны и профессиональны! У меня на этом сайте два поэта для научения: Вы и ещё Андрей Блинов.Судя по Вашим отзывам, Вы добрый человек, а по Вашим стихам-начитанный и интересный.
Мне даже захотелось пообщаться с Вами.
Я искал Вас в контакте и, к сожалению, не нашёл. Пусть Вас благословляет Господь!
Комментарий автора: Слава Богу. Спасибо, Владимир, за внимание,даст Бог пообщаемся. Благословений.
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
